SOL

O Evangelho Segundo MATEUS

1 LIVRO da geração de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão.

2 Abraão gerou a Isaque; e Isaque gerou a Jacó; e Jacó gerou a Judá e a seus irmãos;

3 E Judá gerou, de Tamar, a Perez e a Zerá; e Perez gerou a Esrom; e Esrom gerou a Arão;

E Judá gerou, de Tamar, a Perez e a Zerá; e Perez gerou a Esrom; e Esrom gerou a Arão;

4 E Arão gerou a Aminadabe; e Aminadabe gerou a Naassom; e Naassom gerou a Salmom;

E Arão gerou a Aminadabe; e Aminadabe gerou a Naassom; e Naassom gerou a Salmom;

5 E Salmom gerou, de Raabe, a Boaz; e Boaz gerou de Rute a Obede; e Obede gerou a Jessé;

E Salmom gerou, de Raabe, a Boaz; e Boaz gerou de Rute a Obede; e Obede gerou a Jessé;

6 E Jessé gerou ao rei Davi; e o rei Davi gerou a Salomão da que foi mulher de Urias.

E Jessé gerou ao rei Davi; e o rei Davi gerou a Salomão da que foi mulher de Urias.

7 E Salomão gerou a Roboão; e Roboão gerou a Abias; e Abias gerou a Asa;

E Salomão gerou a Roboão; e Roboão gerou a Abias; e Abias gerou a Asa;

8 E Asa gerou a Josafá; e Josafá gerou a Jorão; e Jorão gerou a Uzias;

E Asa gerou a Josafá; e Josafá gerou a Jorão; e Jorão gerou a Uzias;

9 E Uzias gerou a Jotão; e Jotão gerou a Acaz; e Acaz gerou a Ezequias;

E Uzias gerou a Jotão; e Jotão gerou a Acaz; e Acaz gerou a Ezequias;

10 E Ezequias gerou a Manassés; e Manassés gerou a Amom; e Amom gerou a Josias;

E Ezequias gerou a Manassés; e Manassés gerou a Amom; e Amom gerou a Josias;

11 E Josias gerou a Jeconias e a seus irmãos na deportação para Babilônia.Sleep

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Estudo do Apocalipse III

CARTAS ÀS 7 IGREJAS Esta é a parte mais simples e, consequentemente, a mais citada do Apocalipse. O livro foi enviado às 7 igrejas da Ásia, e para cada uma delas, havia uma mensagem específica. As cartas seguem quase sempre neste esboço: Destinatário: o anjo da igreja (o seu líder). Autor: o Senhor Jesus. Conhecimento do Senhor sobre a igreja. Elogio em relação às qualidades da igreja. Repreensão contra os erros da igreja. Aviso sobre a vinda do Senhor e o juízo divino. Conselho para a solução dos problemas mencionados. Promessa aos vencedores. A cidade de Éfeso, durante o governo de César Augusto, tornou-se a capital da província romana denominada Ásia, que hoje, é a parte ocidental da Turquia. Até então, Pérgamo era a capital. O que esta carta significa para nós, nos dias de hoje? ?Abandonaste o primeiro amor. Lembra-te, pois, de onde caíste? (vers. 4-5): Existiam dons, mas faltavam os frutos. O primeiro amor tinha sido desprezado. Infelizmente muitos cristãos têm vivido assim, estão preocupados em mostrar serviço, e não o carácter do Senhor Jesus. Em outras palavras, estão a tentar encobrir os seus maus hábitos com obras, iludindo-se a si mesmos. ?Arrepende-te? (vers. 5): O arrependimento é o único caminho de volta para Deus. Basicamente, o arrependimento exige cinco passos: reconhecimento do pecado cometido, ódio do pecado, confissão do mesmo ao Senhor Jesus, o seu abandono e esquecimento. ?Volta à prática das primeiras obras? (vers. 5): A mudança de atitude (o arrependimento) produzirá frutos (Mateus 3:8). A igreja em Éfeso precisava voltar à prática do amor. Tanto a obediência quanto a desobediência à Palavra de Deus tem as suas consequências. Cedo ou tarde, colhemos os frutos de uma ou de outra, pois, esta é uma lei inflexível e imutável da própria natureza da vida. Colhemos hoje os frutos das sementes que plantamos ontem, e colhemos amanhã os frutos das sementes que estamos plantando hoje. ?Odeias as obras dos nicolaítas, as quais eu também odeio? (vers. 6): Mais um ponto a favor, reforçando o elogio dos versículos 2 e 3. Os nicolaítas são mencionados somente aqui e na carta à igreja em Pérgamo (vers. 15). Eram pessoas que, apesar de crerem no Senhor Jesus, acreditavam também na possibilidade doutrinária de conciliar as obras da carne com os frutos do Espírito Santo. Admitiam os pecados da carne, mas alegavam que ele iria desaparecer. Isto contraria totalmente a Palavra de Deus (Rm. 8:6-8). ?Quem tem ouvidos, ouça? (vers. 7): Agora, o grande problema é saber quem tem ouvidos para ouvir a Sua voz. Normalmente, temos ouvidos para ouvirmos as vozes exteriores, e, dificilmente, para ouvirmos a voz do Espírito, dirigida ao interior do nosso coração, através da Sua Palavra. ?Ao vencedor... árvore da vida... paraíso de Deus? (vers. 7): O prémio é alimentar-se da árvore da vida. Mas a condição é vencer! E muitos cristãos não conseguem vencer o seu próprio ?eu?, isto é, não conseguem vencer a concupiscência dos próprios olhos e da própria carne, dividindo o senhorio Senhor Jesus consigo mesmos. Quer dizer, que o Senhor Jesus é Senhor das suas vidas, apenas quando estão na igreja. Fora delas, são senhores de si mesmo. Conclusão Esta carta é um alerta para aqueles que tem sustentado a falsa doutrina de ?uma vez salvo, salvo para sempre?. A igreja de Éfeso tinha começado muito bem, alicerçada no primeiro amor. Mas com o passar do tempo, abandonou esse primeiro amor. A vida eterna é um prémio apenas para os vencedores, cada um precisa lutar as suas próprias lutas e, assim, conquistar a salvação. Autor:Centro de Ajuda Espiritual
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Estudo do Apocalipse II

A visão de Jesus Glorificado


 
 

A visão de Jesus Glorificado

Ap. 1.9-20

O Apocalipse trata de destacar e tornar visível a Pessoa do Senhor Jesus Cristo. Conforme o servo do Senhor vai paulatinamente, avançando na sua leitura, na procura da compreensão, vai tendo uma visão mais ampla da figura do Cordeiro de Deus.

O Apocalipse reúne informações de acontecimentos futuros; e são, justamente, estas informações que revelam a autoridade suprema e inquestionável do Senhor Jesus. João inicia o livro dizendo: “Revelação de Jesus Cristo...”

Como o apóstolo João descreve na sua visão o Senhor Jesus?
A aparência do Senhor Jesus aqui, na visão do apóstolo, é totalmente diferente daquela que ele conheceu na Galileia.

“Com vestes talares e cingido, à altura do peito, com uma cinta de ouro”:
As vestes talares apontam a dignidade Sumo-sacerdotal. A cinta de ouro, à altura do peito, a Sua autoridade de Rei.

“Os cabelos eram brancos como alva lã, como neve”:
Não é mais a cabeça coberta de ferimentos e sangue, devido à coroa de espinhos, mas apontam o indescritível fulgor da glória celestial. A coroa de espinhos transformou-se em coroa de honra.

“Os olhos, como chama de fogo”:
Representam o juízo. Não são mais aqueles olhos, que vendo Jerusalém, choraram.

 “Os pés, semelhantes ao bronze polido”:
Também simbolizam o juízo, e não são mais aqueles pés feridos, na cruz do Calvário.

“A voz, como voz de muitas águas”:
A voz que o apóstolo João ouve, não é mais a voz suave, do Bom Pastor, que se manteve calado diante dos que O julgaram, cuspiram e injuriaram. Daí o apóstolo descrever como “…voz de muitas águas”, que significa a autoridade de Juiz.

“Tinha na mão direita sete estrelas”:
As mãos que outrora carregaram o madeiro e nele foram encravadas, agora são benditas e glorificadas, e sustentam os Seus servos.

“Da boca saía-lhe uma afiada espada de dois gumes”:
A espada afiada, que saía da Sua boca, é a Palavra de Deus (Hb. 4:12).

 “O seu rosto brilhava como o sol na sua força”:
Finalmente, o apóstolo João descreve o rosto do Senhor Jesus Glorificado onde, novamente, ele apela para uma comparação.

Assim sendo, no início da revelação do Senhor Jesus Cristo, o apóstolo vê o essencial: Jesus Cristo como Rei, Sumo-sacerdote, Profeta e Juiz.

Conclusão

Em contraste com os demais livros da Bíblia, onde é revelado o Salvador, o Filho de Deus, o Rei e Senhor, o Apocalipse revela-nos a volta do Senhor Jesus.

Por isso mesmo é um livro de consolo para a Igreja nos últimos tempos. 
Assim como João Batista preparou o caminho para a vinda do Salvador, o livro do Apocalipse prepara o caminho para o Senhor e Juiz Eterno, a quem Deus deu toda a autoridade e poder.

Significa que agora o Senhor Jesus Cristo vem com a Sua Igreja, em Glória. Ele vem com toda a autoridade e poder recebidos do Seu Pai, com a missão para ser Juiz.

Autor:Centro de Ajuda Espiritual

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Estudo do Apocalipse I

Introdução Ap. 1.1-8


 
 

1. O que significa a palavra “Apocalipse”?

Esta palavra, de origem grega, significa “revelação”. Revelar é mostrar, tirar o véu, desvendar…

2. Quem escreveu este Livro?

Foi escrito pelo Apóstolo João, o mesmo que escreveu um Evangelho e três Epístolas.

3. Onde e quando foi escrito?

O Livro foi revelado a João, no ano 96 ou 98 d.C., na Ilha de Patmos, ilha de origem
vulcânica, rochosa e estéril, localizada a 56km da costa da Ásia Menor, Turquia.

4. Em que idioma foi escrito?

O apóstolo João escreveu em grego.

5. A quem se destinava o Livro?

Na época de João, os livros eram rolos de pergaminho, feitos de pele de animal.
O Apocalipse, além de um livro, foi uma correspondência circular enviada às sete
igrejas da Ásia.

6. No Livro do Apocalipse, Jesus intitulou-se como Alfa e Ómega. Ora, o que isto significa?

Significa que Jesus usou a primeira e a última letra do alfabeto grego. Este alfabeto possui 22 letras, sendo que a primeira é chamada de Alfa e a última de Ómega (α -Alfa; Ω - Ómega). “Eu sou o Alfa e o Ómega, o Primeiro e o Último...” (Ap 1.8 – 21.6 – 22.13) Ele usa estas duas letras gregas para ilustrar uma afirmação: “Eu sou o Primeiro e o Último”; “Eu sou o Princípio e o Fim.”

7. Qual é a personagem principal do Apocalipse?

É o Cordeiro, que representa o Senhor Jesus.

8. Por que motivo João usa símbolos, números e comparações em todas as suas cartas?

A linguagem do Apocalipse é altamente simbólica. Foi a forma encontrada para tornar o seu conteúdo inacessível aos romanos ou outros perseguidores, se porventura, caísse nas suas mãos. Já os cristãos, familiarizados com os símbolos, entenderiam a sua mensagem.

9. Por que razão o Livro do Apocalipse é de difícil interpretação?

João viu realidades espirituais indescritíveis. Como narrá-las? Ele tenta fazê-lo através de comparações. Assim, os termos “como”; “semelhante” e o verbo “parecer” são utilizados para dar uma ideia das suas visões. Noutras ocasiões, ele não compara, mas usa as figuras de forma directa, em comparações implícitas.

Conclusão

O Apocalipse foi escrito em tempo de crise, para ajudar os cristãos da época. De 81 a 96
d.C., parecia que o reino de Deus estava a ser destruído, no reinado de Domiciano.

Foi um momento de terror: a Igreja estava a ser dizimada. É este o pano de fundo do Livro.
A mensagem principal é o triunfo de Cristo. Assim, em linhas gerais, veremos o significado
do Livro para os contemporâneos de João (destinatários primeiros do livro) e depois o seu
significado para nós (destinatários segundos).

Autor:Centro de Ajuda Espiritual

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MATEUS 2

CAPÍTULO 2

1 E, TENDO nascido Jesus em Belém de Judéia, no tempo do rei Herodes, eis que uns magos vieram do oriente a Jerusalém,2 Dizendo: Onde está aquele que é nascido rei dos judeus? porque vimos a sua estrela no oriente, e viemos a adorá-lo.3 E o rei Herodes, ouvindo isto, perturbou-se, e toda Jerusalém com ele.4 E, congregados todos os príncipes dos sacerdotes, e os escribas do povo, perguntou-lhes onde havia de nascer o Cristo.5 E eles lhe disseram: Em Belém de Judéia; porque assim está escrito pelo profeta:6 E tu, Belém, terra de Judá, De modo nenhum és a menor entre as capitais de Judá; Porque de ti sairá o Guia Que há de apascentar o meu povo de Israel.7 Então Herodes, chamando secretamente os magos, inquiriu exatamente deles acerca do tempo em que a estrela lhes aparecera.8 E, enviando-os a Belém, disse: Ide, e perguntai diligentemente pelo menino e, quando o achardes, participai-mo, para que também eu vá e o adore.

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MATEUS 4 CAPÍTULO 4

1 ENTÃO foi conduzido Jesus pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo.2 E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome;3 E, chegando-se a ele o tentador, disse: Se tu és o Filho de Deus, manda que estas pedras se tornem em pães.4 Ele, porém, respondendo, disse: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus.5 Então o diabo o transportou à cidade santa, e colocou-o sobre o pináculo do templo,6 E disse-lhe: Se tu és o Filho de Deus, lança-te de aqui abaixo; porque está escrito: Que aos seus anjos dará ordens a teu respeito, E tomar-te-ão nas mãos, Para que nunca tropeces em alguma pedra.7 Disse-lhe Jesus: Também está escrito: Não tentarás o Senhor teu Deus.8 Novamente o transportou o diabo a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos os reinos do mundo, e a glória deles.9 E disse-lhe: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares.10 Então disse-lhe Jesus: Vai-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás.11 Então o diabo o deixou; e, eis que chegaram os anjos, e o serviam.12 Jesus, porém, ouvindo que João estava preso, voltou para a Galiléia;

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MATEUS 1

1 E, TENDO nascido Jesus em Belém de Judéia, no tempo do rei Herodes, eis que uns magos vieram do oriente a Jerusalém,2 Dizendo: Onde está aquele que é nascido rei dos judeus? porque vimos a sua estrela no oriente, e viemos a adorá-lo.3 E o rei Herodes, ouvindo isto, perturbou-se, e toda Jerusalém com ele.4 E, congregados todos os príncipes dos sacerdotes, e os escribas do povo, perguntou-lhes onde havia de nascer o Cristo.5 E eles lhe disseram: Em Belém de Judéia; porque assim está escrito pelo profeta:6 E tu, Belém, terra de Judá, De modo nenhum és a menor entre as capitais de Judá; Porque de ti sairá o Guia Que há de apascentar o meu povo de Israel.7 Então Herodes, chamando secretamente os magos, inquiriu exatamente deles acerca do tempo em que a estrela lhes aparecera.8 E, enviando-os a Belém, disse: Ide, e perguntai diligentemente pelo menino e, quando o achardes, participai-mo, para que também eu vá e o adore.

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O Primeiro Livro de Moisés

1 NO princípio criou Deus os céus e a terra.

2 E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas.

E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas.

3 E disse Deus: Haja luz; e houve luz.

E disse Deus: Haja luz; e houve luz.

4 E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus separação entre a luz e as trevas.

E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus separação entre a luz e as trevas.

5 E Deus chamou à luz Dia; e às trevas chamou Noite. E foi a tarde e a manhã, o dia primeiro.

E Deus chamou à luz Dia; e às trevas chamou Noite. E foi a tarde e a manhã, o dia primeiro.

6 E disse Deus: Haja uma expansão no meio das águas, e haja separação entre águas e águas.

E disse Deus: Haja uma expansão no meio das águas, e haja separação entre águas e águas.

7 E fez Deus a expansão, e fez separação entre as águas que estavam debaixo da expansão e as águas que estavam sobre a expansão; e assim foi.

E fez Deus a expansão, e fez separação entre as águas que estavam debaixo da expansão e as águas que estavam sobre a expansão; e assim foi.

8 E chamou Deus à expansão Céus, e foi a tarde e a manhã, o dia segundo.

E chamou Deus à expansão Céus, e foi a tarde e a manhã, o dia segundo.

9 E disse Deus: Ajuntem-se as águas debaixo dos céus num lugar; e apareça a porção seca; e assim foi.

E disse Deus: Ajuntem-se as águas debaixo dos céus num lugar; e apareça a porção seca; e assim foi.

10 E chamou Deus à porção seca Terra; e ao ajuntamento das águas chamou Mares; e viu Deus que era bom.

E chamou Deus à porção seca Terra; e ao ajuntamento das águas chamou Mares; e viu Deus que era bom.

11 E disse Deus: Produza a terra erva verde, erva que dê semente, árvore frutífera que dê fruto segundo a sua espécie, cuja semente está nela sobre a terra; e assim foi.

E disse Deus: Produza a terra erva verde, erva que dê semente, árvore frutífera que dê fruto segundo a sua espécie, cuja semente está nela sobre a terra; e assim foi.
NO princípio criou Deus os céus e a terra.
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O Evangelho Segundo

E, NAQUELES dias, apareceu João o Batista pregando no deserto da Judéia,

2 E dizendo: Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus.

3 Porque este é o anunciado pelo profeta Isaías, que disse: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, Endireitai as suas veredas.

4 E este João tinha as suas vestes de pelos de camelo, e um cinto de couro em torno de seus lombos; e alimentava-se de gafanhotos e de mel silvestre.

5 Então ia ter com ele Jerusalém, e toda a Judéia, e toda a província adjacente ao Jordão;

6 E eram por ele batizados no rio Jordão, confessando os seus pecados.

7 E, vendo ele muitos dos fariseus e dos saduceus, que vinham ao seu batismo, dizia-lhes: Raça de víboras, quem vos ensinou a fugir da ira futura?

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Livro de João

1 E HAVIA entre os fariseus um homem, chamado Nicodemos, príncipe dos judeus.

2 Este foi ter de noite com Jesus, e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que és Mestre, vindo de Deus; porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não for com ele.

3 Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.

4 Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?

5 Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus.

6 O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.

7 Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo.

8 O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas não sabes de onde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.

9 Nicodemos respondeu, e disse-lhe: Como pode ser isso?

10 Jesus respondeu, e disse-lhe: Tu és mestre de Israel, e não sabes isto?

11 Na verdade, na verdade te digo que nós dizemos o que sabemos, e testificamos o que vimos; e não aceitais o nosso testemunho.

12 Se vos falei de coisas terrestres, e não crestes, como crereis, se vos falar das celestiais?

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IURD

Agradeço à IURD por me ter permitido conheçer a FÉ  em um DEUS vivo.Smile
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A FÉ

24 Jacó, porém, ficou só; e lutou com ele um homem, até que a alva subiu.

25 E vendo este que não prevalecia contra ele, tocou a juntura de sua coxa, e se deslocou a juntura da coxa de Jacó, lutando com ele.

E vendo este que não prevalecia contra ele, tocou a juntura de sua coxa, e se deslocou a juntura da coxa de Jacó, lutando com ele.

26 E disse: Deixa-me ir, porque já a alva subiu. Porém ele disse: Não te deixarei ir, se não me abençoares.

E disse: Deixa-me ir, porque já a alva subiu. Porém ele disse: Não te deixarei ir, se não me abençoares.

27 E disse-lhe: Qual é o teu nome? E ele disse: Jacó.

E disse-lhe: Qual é o teu nome? E ele disse: Jacó.

28 Então disse: Não te chamarás mais Jacó, mas Israel; pois como príncipe lutaste com Deus e com os homens, e prevaleceste.

Então disse: Não te chamarás mais Jacó, mas Israel; pois como príncipe lutaste com Deus e com os homens, e prevaleceste.
Jacó, porém, ficou só; e lutou com ele um homem, até que a alva subiu.
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